NOTRE VISION
Susciter une nouvelle génération de leaders religieux et sociaux capable d'influencer les villes à travers le continent africain avec l'évangile de la suprématie du Christ, source unique de satisfaction pour tous.
NOTRE MISSION
"GOSPEL Influence Ministries" existe pour fournir l'enseignement et la prédication centrés sur le Christ à tous les croyants et aux dirigeants de l'église de l'Afrique subsaharienne afin de les influencer à glorifier le Christ comme source suprême de satisfaction.
NOS OBJECTIFS
Nous avons l'intention d'équiper les dirigeants de l'église d'une bonne éducation théologique d'une théologie réformée de persuasion. Cela leur permettra de faire des disciples et de réfuter les hérésies rampantes et les modes de pensée syncrétiques qui ont affecté l'église en Afrique. Cette école a la particularité d'adapter son curriculum et son programme aux défis contextuels des pasteurs en Afrique tels que le coût d'assister à l'école théologique, les contraintes de calendrier, et la difficulté de combiner les exigences des études et du ministère. Nous n'attendons plus que les pasteurs viennent à l'école. Nous emmenons l'école aux pasteurs.
1. Organiser une conférence annuelle de la réforme dans diverses villes du continent à partir de la République Démocratique du Congo et se propager progressivement dans les grandes villes du continent. Le but de cette conférence est d'appeler l'église grandissante de l'Afrique à revenir à l'Évangile de la Croix et à sa centralité dans la prédication et dans la vie de l'église en réponse aux distorsions de l'Évangile telles que "l'Évangile de la prospérité" et "l'Évangile de la délivrance."
2. Pour accroître l'accès à notre école théologique nouvellement fondée appelée «Praxis». Le but de cette école est de fournir une formation théologique saine à ceux qui aspirent au ministère et à ceux qui y sont déjà impliqués en mettant l'accent sur l'approche centrée sur le Christ, axée sur l'Évangile et la mission. N'importe qui dans une position de leadership dans la société est encouragé à fréquenter cette école. Ce n'est pas seulement pour les pasteurs. C'est ouvert tous les leaders dans la société.
3. Publier la littérature centrée sur le Christ et traduire de l'anglais vers français des livres centrés sur l'Évangile, de la littérature réformée et de diverses ressources (médias) afin d'exposer les croyants et les dirigeants de l'église en Afrique francophone à une théologie saine.
4. encourager l'entrepreneuriat social et favoriser l'indépendance économique par le biais d'investissements sociaux poursuivis à partir d'une philosophie de vie centrée sur le Christ, destinée à être la lumière du monde afin de desserrer la strangulation de la pauvreté et la l'incitation aux enseignements hérétiques. Nous prévoyons construire des écoles, des hôpitaux, des entreprises sociales et des orphelinats.
NOS STRATÉGIES
1. Collaborer avec différents pasteurs, églises et ministères alignés avec notre déclaration doctrinale, dans le monde entier et localement au Congo où le ministère est actuellement basé dans une mode de réseautage pour favoriser l'unité de l'église et donner accès aux nombreux dirigeants de l'église aux bénéfices de notre ministère.
2. Inspire une mission et un état d'esprit qui élève le dirigeant de l'église au-dessus des ambitions personnelles et de la réalisation de soi, et ainsi produire une attitude de serviteur semblable au Christ dans le ministère. Seul un profond sentiment de satisfaction en Christ peut produire l'esprit de mission parce nous croyons que la mission centrée sur l'Évangile est un débordement de satisfaction en Christ.
3. Nous visons à infuser les dirigeants de l'église avec une vision du monde centrée sur l'Évangile qui va altérer et imprégrer son style de vie et sa philosophie du ministère. Il est de notre conviction que, à moins que sa vision du monde soit affectée par l'Évangile, un dirigeant de l'église ne peut pas être en mesure de servir efficacement.
4. Nous voulons intentionnellement influencer la philosophie et la pratique du disciple dans l'église afin que Christ soit considéré non comme un moyen pour atteindre une fin autre que lui-même, mais comme la fin ultime de la vie chrétienne. Nous avons pour but d'aider les pasteurs à trouver leur propre modèle de discipolat qui est à la fois bibliquement basé et ajusté contextuellement.
DÉCLARATION DOCTRINALE
En raison du péché des premiers parents, Adam et Ève, chaque être humain est né avec une nature péchéresse et est donc sous le jugement de Dieu à moins qu'il ou elle se repente et se tourne vers Dieu par Jésus-Christ pour le pardon et le salut. Psaume 51:5; Romains 3:23; Ésaïe 59:1, 2.
La Bible est la parole de Dieu. Elle est infaillible et inspirée. Elle est destinée à tous les hommes. C'est la source suprême de vérité pour la foi et la vie chrétienne. 2 Timothée 3:16-17; 2 Pierre 1,20, 21; 2 Timothée 1:13; Psaume 119:105, 160, 12:6; Proverbes 30:5.
L'Homme a été créé par Dieu. Il a été fait à l'image spirituelle de Dieu pour être comme Dieu dans son caractère. Il a été créé parfait, mais il a décidé volontiers d'adopter une attitude d'indépendance vis à vis de Dieu qui a conduit à la désobéissance et la rébellion contre Dieu. C'est ce qu'on appelle le péché. Genèse, Psaume 8:3-6; Ésaïe 53:6a
Il n'y a qu'un seul Dieu créateur et contrôleur de l'univers. Il a éternellement existé en trois personnes - le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Ces trois sont co-égaux et sont un Dieu. Genèse 1:1, 26, 27; 3:22; Psaume 90:2; Matthieu 28:19; 1 Pierre 1:2; 2 Corinthiens.
Jésus-Christ est le fils de Dieu. Il est égal avec le Père. Il a été envoyé par le Père et s'est humilié pour devenir humain. Né d'une vierge, il a vécu une vie sans péché dans ce monde. Il s'est offert comme le sacrifice parfait pour les péchés de tous les hommes en mourant sur une croix. Il est apparu des morts après trois jours pour démontrer son pouvoir sur le péché et la mort. Il monta à la gloire du ciel et reviendra sur terre pour régner en tant que roi des rois et Seigneur des seigneurs. Et c'est ça l'Évangile, la bonne nouvelle. Matthieu 1:22, 23; Ésaïe 9:6; Jean 1:1-5, 14:10-29; Hébreux 4:14, 15 ans; 1 Corinthiens 15:3-4
Le salut est un don de Dieu à l'homme. L'homme ne peut jamais rattraper son péché par l'auto-amélioration ou des bonnes œuvres. Par conséquent, l'homme ne peut recevoir le pardon et le salut de la peine du péché par la foi seule dans la personne et l'œuvre du Christ seul exécuté sur la Croix pour celui qui croit. Romains 6:23; Éphésiens 2:8, 9; Jean 14:6, 1:12, 13; Titus
3:5-7; Galates 3:26; Romains 5:8-10
NOS CROYANCES FONDAMENTALES
1. La Bible est la parole de Dieu avec une seule histoire rédemptrice allant de la Genèse à l'Apocalypse et pointant vers Jésus comme la révélation ultime de la personne et de la gloire de Dieu. Luc 24:27; Colossiens 1:15-20; Ephésiens 1:9-10
2. Chaque ministère doit être centré sur Christ et axé sur l'Évangile parce que la gloire de Dieu est révélée en Christ seul. 1 Corinthiens 10:3; 2 Corinthiens 4:3-6.
3. La gloire de Dieu est le but ultime de la création et de l'histoire de la rédemption. Le confort humain ne l'est pas. Elle est au centre de tout ce que Dieu fait et représente. Cette gloire a été révélée en Christ et lui seul. Ésaïe 43:6-7; Romains 8:29-30; Éphésiens 1:12, 14;
4. les cinq SOLAS de la réforme protestante constituent des non-négociables de ce ministère (Sola Scriptura, Sola fide, sola gratia, Salus Christus, Soli Deo gloria).
5. Le salut n'est pas destiné à la commodité ou la jouissance de la vie des êtres humains en dehors de Dieu. C'est pour la gloire de Dieu. Il n'y a rien de plus confortable pour les êtres humains que la jouissance de la gloire de Dieu (1 Corinthiens 10:31). «Dieu est le plus glorifié quand nous sommes plus satisfaits en lui» (John Piper).
6. L'unique histoire de la rédemption est appelée l'Évangile, la bonne nouvelle du Royaume de Dieu. Il s'agit de l'incarnation, de la vie, de la mort, de la résurrection et de l'ascension du Christ. L'Évangile n'est pas un message introductif du christianisme. C'est le message du christianisme. On ne grandi pas au-delà de l'Évangile, mais on grandit dans l'Évangile. C'est-à-dire que l'Évangile n'est pas seulement ce dont nous avons besoin pour être sauvé, mais c'est aussi ce dans quoi nous sommes sauvés. En d'autres termes, nous ne sommes pas seulement sauvés par Christ. Nous sommes sauvés en Christ. Le Christ est le Royaume de Dieu. L'Union avec le Christ est le moyen et la fin du Salut. 1 Corinthiens 15:1-4; Ephésiens 1:3-12; Psaumes 16:11; Jean 6:68; 14:6; Galates 2:20.
RENCONTREZ NOTRE ÉQUIPE
Baron mbala
Fondateur et Directeur Exécutive
Baron est marié à Mimi Mbala et ensemble, ils ont trois enfants. Il est le pasteur de l'église "Bridge of Grace" à Seattle, état de Washington. Il a une maîtrise en théologie, une maîtrise en affaires publiques et une maîtrise en études internationales. Il est actuellement étudiant au doctorat dans le Nouveau Testament à University of Aberdeen en Ecosse, au Royaume-Uni.
Mimi Mbala
Coordonatrice de La Main de Miséricorde
Mimi est mariée à Baron Mbala. Ils ont trois enfants. Ils vivent tous deux à Seattle, WA. Elle est infirmière Licenciée en sciences infirmières de l'Université de Washington. Mimi est la coordonnatrice du ministère des enfants à l'église Bridge of Grace.
Elie Matadi
Coordonateur Praxis
Elie est marié à mirielle Matadi et ensemble, ils ont trois enfants. Il sert à l'église Maranatha située à Kinshasa, en RDC. Il détient une Licence en économie de l'Université Protestante du Congo. Il est le fondateur et le PDG de ELMA Group.
Elie Matadi
Coordonateur Praxis
Elie est marié avec Mireille Matadi et ensemble ils ont trois enfants. Il sert à l'église Maranatha située à Kinshasa, en RDC. Il détient une Licence en économie de l'Université Protestante du Congo. Il est le fondateur et le PDG de ELMA Group.
Isacc MAFULU
Coordonateur Des Opérations
Isaac est célibataire. Il est enseignant de la Bible à l'église "Vie Abondante», une église située à Kinshasa, RDC Il est titulaire d'une licence en architecture. Il travaille actuellement comme un architecte indépendant. Isaac est un calviniste à cinq points en mission de faire beaucoup plus de calvinistes à condition de lui donner quelques minutes de votre temps.
Patrick MAFULU
Coordonnateur de la Conférence de la Réformation
Patrick est marié à Gisèle MAFULU. Ils ont trois filles merveilleuses. Patrick est docteur en médecine. Il travaille actuellement comme médecin à Vancouver, au Canada, où il vit avec sa famille. Il a un appel puissant à l'évangélisation et il a une passion contagieuse pour l'Évangile. En tant qu'évangéliste, il considère la Conférence de la réforme comme un forum pour appeler l'église à la centralité de l'Évangile de la Croix.